في كل واحد من الاشخاص ويستدل من هذا استدلالا خاصا جدا يقف به علي طبيعة ذلك الشخص خاصة مثال هذه القسمة والاستدلال بها ان الحمي الغب الخالصة جنسها الأول وهو الاعلي انها مرض ويستدل من ذلك انها تحتاج كساير الأمراض إلي ان تزال ويقلع بما يضادها وجنسها الثاني أيضا انها مرض حار وذلك مما يستدل به على أن مداواتها تكون بالتبريد وجنسها الثالث انها حمى من عفونة وذلك مما يستدل به على أن تبريدها ينبغي ان يكون بأشياء تستفرغ المادة العفنة ويطفى الحرارة وجنسها الرابع انها حمى من عفونه المرة الصفراء وذلك مما يستدل به على أن تبريدها يكون بأشياء تستفرغ المرة الصفراء وتطفى حرارة الحمي تطفية قوية ونوعها الذي لا نوع بعده انها حمى غب خالصة وذلك مما يستدل به على أن الأشياء التي تبرد بها ينبغي أن تكون في غاية التبريد وأصنافها وفصولها الجزئية موجوده في الاشخاص علي طريق ما يتهيأ فيها من الزيادة والنقصان إلي ما لا نهاية وبهذه الفصول الجزئية ينبغي ان يستدل استدلالا خاصا على الأشياء التي ينبغي ان يبر بها اي الأشياء [ الفصول العامية التي بها يقسم الأجناس إلى الأنواع ] الفصول العامية التي بها يقسم الأجناس إلى الأنواع وبها يباين الأنواع الأجناس هي اشيا تعرف بالعقل واما الفصول التي بها يقسم الأنواع إلي الاشخاص وبها يباين الاشخاص الأنواع فليست مما يعرف بالقياس بل انما يعرف بالمباشرة والحس وجودة الحدس وانا ممثل لك ذلك بمثال تفهمه وهو هذا فالفصول العامية وقعت في هذا المثال بإزاء الفصول الخاصية لأنها خلافها والقياس